الصلاة والسلام على رسول الله خير الأنام -- حطبة جمعة لشيخنا المفضال أبو ابراهيم محمد سلطان

الصلاة والسلام على رسول الله خير الأنام

   إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صفيه من خلقه وخليله بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح لهذه الأمة وجاهد في الله حق جهاده وتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك فصلوات ربي وسلامه عليه. من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله تعالى شيئا:﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ ﴾102/آل عمران :﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾1/النساء :﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾    70-71/الأحزاب.

   أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمر محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

   أما بعد أيها المسلمون فإن من أفضل الأعمال الصالحة التي تَقرَّب بها العبد المسلم إلى الله تبارك وتعالى في يوم الجمعة وفي ليلة الجمعة من أفضل الأعمال الصالحة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال في حديث أوس بن أوس رضي الله عنه الذي أخرجه أبو داود بإسناد صحيح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليَّ )) اللهم صلي وسلم عليه فقالوا يا رسول الله كيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقول بليت قال إن الله حرَّم على الأرض أجساد الأنبياء فمن صلى على النبي عليه الصلاة والسلام في هذا اليوم في يوم الجمعة ليس الأمر قاصرا في هذا الوقت يوم الجمعة من طلوع الفجر إلى غروب شمس يوم الجمعة ومن ليلة الجمعة أيضا ليلة الجمعة يُصلَّى فيها على رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد بيَّن النبي عليه الصلاة والسلام أن أفضل أيام المسلمين هو يوم الجمعة وينبغي للسلم أن يُكثر فيه من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وليعلم أن هذه الصلاة التي يُصليِّ فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم معروضة على سيد الورى وسيد المخلوقات عليه الصلاة والسلام يُعرضُ عليه أن فلانا من أمتك قد صلى عليك فأي شرف أعظم من هذا الشرف وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح أيضا في بيان أنه ينبغي لمن سمع المؤذن ينبغي له أن يقول مثل ما يقول المؤذن يقول عليه الصلاة والسلام من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم صلوا عليَّ فإن من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجوا أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلَّت له الشفاعة جملة من الأعمال الصالحة عند سماع الأذان تُردد الأذان ثم بعد أن تنتهي من الأذان تُصلي على سيد المخلوقات عليه الصلاة والسلام من صلى عليه صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا صلاة العبد على النبي عليه الصلاة والسلام أن يطلب من الله سبحانه وتعالى أن يرفع ذكره ومكانته فإن الله تبارك وتعالى يصلى على النبي عليه الصلاة و السلام كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾56/الأحزاب. الله تبارك وتعالى يحب ذكر نبيه عليه الصلاة والسلام أن يرفع مكانته ويرفع ذكره وأن يرفع شرفه عليه الصلاة والسلام ويحب الله تبارك وتعالى من عباده أن يسألوا الله تبارك وتعالى أن يرفع ذلك مكانة النبي عليه الصلاة والسلام وأن يرفع ذكره ومكانته والملائكة تسأل الله تبارك وتعالى ذلك أيضا ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾56/الأحزاب.الذي يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة واحدة يرفع الله تعالى ذكره في الملأ الأعلى يذكره سبحانه وتعالى في الملأ الأعلى مَن ذكر الله في نفسه ذكره الله سبحانه وتعالى في نفسه من ذكر الله تعالى في ملأ ذكره الله في ملأ خير منهم فمن صلى على النبي عليه الصلاة والسلام أنظروا إلى شرف الصلاة على النبي من سأل الله تعالى أن يصلي على رسوله عليه الصلاة والسلام والصلاة كما حققها ابن القيم صلاة الله على نبيه عليه الصلاة والسلام ذكره وأن الله تبارك وتعالى أعلى منزلته ومكانته والله تبارك وتعالى يحب من عباده أن يسألوا الله أن يصلي وأن يسلم على رسوله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه صلاة واحدة فقط صلى الله عليه بها عشرا أَيٌّ شرف أعلى من هذا الشرف إن الناس يتسابقون في هذه الدنيا ولله تعالى المثل الأعلى أن يُذكر عند الوجهاء والعظماء بأن فلانا من الناس قد فعل كذا فلانا من الناس من الشجعان فلانا من الناس من الأدباء فلانا من الناس من الأبطال فلانا من الناس له قدم صدق في العمل الفلاني كثير من الناس يحبون أن يُذكروا أيا كان هذا الذكر الذي يريدون أن يُذكروا به كان حقا أو باطلا خيرا كان أو شرا المقصود أنهم يريدون أن يكون لهم مكانة اجتماعية عند البشر عند العظماء من الناس ولله تبارك وتعالى المثل الأعلى أي منزلة أعلى وأرفع أن يُذكر العبد عند رب العالمين تبارك وتعالى بأن يُحرِّك شفتيه صادقا مع الله بأن يقول اللهم صلى وسلم على نبينا محمد أو يقول الصيغة الأكمل التي علّمها الرسول عليه الصلاة والسلام الصحابة اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد هذه الكلمات المباركات ولو اقتصر على قوله صلى الله عليه وسلم لكفى لكن الصلاة الإبراهيمية أكمل حينما تتحرك شفتاه بالصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام يُعلى مكانه ومنزلته عند رب العالمين تبارك وتعالى أي شرف أعظم من هذا الشرف إذا ذكر الله تبارك وتعالى عبده كان الله تعالى معه وإذا كان الله تعالى معه فمعه القوة التي لا تُقهر إذا كان الله تعالى معه إذا رفع أكف الضراعة إلى الله تبارك وتعالى فإن الله تعالى يُجب دعاءه إذا كان الله معه فقد اتخذه الله سبحانه وتعالى وليا من أولياءه كما ثبت في الحديث القدسي في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى:(( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرَّب إليّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه وما زال عبدي يتقرّب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأُعيذنَّه )) ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾128/النحل. من صلى على النبي عليه الصلاة والسلام صادقا مع الله تبارك وتعالى فإنه يكون في كنف الله تعالى وفي رعاية الله تعالى يذكره الله تعالى في الملأ الأعلى إذا ذكره الله تعالى رَحِمهُ أنْزل عليه سبحانه وتعالى العافية في بدنه إذا ذكره الله تبارك وتعالى كفاه شر الأشرار وكيد الفجار إذا ذكره الله تبارك وتعالى حفظه كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لابن عباس رضي الله عنهما في الحديث الصحيح :(( يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظْك احفظ الله تجدْه تُجاهَك إذا سألتَ فاسألِ الله وإذا استعنْتَ فاستعِنْ بالله واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف)) أقول قولي هذا وأستغفر الله.

الخطبة الثانية

   الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلوات ربي وسلامه عليه الذي لم يدع خيرا إلا ودل الأمة عليه ولم يدع شرا إلا وحذَّر الأمة منه فجزاه الله عنا خير ما جزا نبيا عن أمته القائل عليه الصلاة والسلام وهو يحض على الصلاة والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح أنه قال عليه الصلاة والسلام :(( ما من أحد يُسلِّم عليَّ إلا ردَّ الله عليَّ روحي حتى أرد عليه السلام )) ما من أحد في هذه الدنيا من المسلمين من شرق العالم الإسلامي من أندونسيا إلى المغرب الغربي من المسلمين يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام في أي مكان من أرض الله تبارك وتعالى سواء في العالم الإسلامي أو من المسلمين خارج العالم الإسلامي من صلى عليه عليه الصلاة والسلام من سلَّم عليه يرد الله تبارك وتعالى عليه روحه فيرد السلام عليه الصلاة والسلام وهذا يدل على شرف هذا الذكر وأنه من أعظم ما ذُكر الله تبارك وتعالى به الصلاة والسلام على رسوله عليه الصلاة والسلام لا تقول كيف فإن الله تعالى لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء والعالم الآخر والبرزخ لا يمكن أن يستخدم فيه الإنسان المعقولات الآن عند البشر فإن الله تعالى أَطْلع الناس على أنواع من العلوم في هذا العصر لم يكونوا يعرفونها من قبل لو تحدَّثت مع الناس قبل مائتي عام عن الهاتف وعن المحمول ربما ظن الناس أن في عقلك شيئا الآن يتحدث الإنسان مع أي أحد في أرض الله تبارك وتعالى من خلال جهاز يتحدث في شرق العالم أو مع غرب العالم في خلال لحظات ويمكن أن تُرى صورته وأن يتحدث إلى أعداد كبيرة من البشر من خلال الأجهزة الحديثة هذا مما علَّمه الله سبحانه وتعالى الإنسان وما أوتيتم من العلم إلا قليلا والله تعالى لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء أي واحد منا يُسلِّم على النبي عليه الصلاة والسلام معاشر الفضلاء نحن في يوم الجمعة وهو أفضل أيام الأسبوع قد حث النبي عليه الصلاة والسلام على الإكثار من الصلاة والسلام عليه في هذا اليوم كل واحد منكم يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام صادقا من قلبه حبا له عليه الصلاة والسلام وتعزيرا له وتوقيرا له وردا للمعروف الذي أسداه إلى هذه الأمة فلولا الله تبارك وتعالى ثم محمد صلى الله عليه وسلم ما عرفنا هذا النور ولا عرفنا هذه الهداية ولا عرفنا هذا الخير:﴿ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾15-16/المائدة. ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾2/الجمعة.

   بالله عليكم لو لم يظهر نور الإسلام ولم يُظهِر الله تعالى سيد الأنام محمدا صلى الله عليه وسلم أكُنَّا نعرف هذا النور الذي نعيشه انظروا معاشر المسلمين يا من مَنَّ الله عليكم بنعمة الإسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم له الفضل الأكبر عليكم بعد الله سبحانه وتعالى انظروا إلى أمم الأرض التي أوتيت ذكاءً وفطنة وبُعْد نظر واخترعت وابتكرت وادّعت أنها صعدت إلى الفضاء وإلى السماء لا زالت تتخبط في أصول الحساب الواحد ثلاثة والثلاثة واحد عندهم تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا هؤلاء النصارى يقولون إن الله واحد في الجوهر ثلاثة في الأقانيم قَرَّب ابنه فداءٍ للبشرية كما يفترون على الله سبحانه وتعالى وأنتم قد هداكم الله للإيمان وهداكم بالفطرة السليمة والمستقيمة انظروا إلى الهندوس الذين بلغوا الملايين من البشر والهند عدد سكانها من الناحية العامة تجاوزت المليار فيهم مسلمون كُثر وفيهم هندوس كثيرون جدا يعبدون البقر هؤلاء الذين ضلوا وأضلهم الله سبحانه وتعالى وهداك الله تعالى إلى الإيمان وهداك إلى الإسلام بفضل الله تعالى ثم بفضل دعوة سيد الأنام عليه الصلاة والسلام من المعروف من معرفة المعروف أن تُصليِّ عليه عليه الصلاة والسلام وأنت صادق مع الله حبا له وتقديرا له وتعزيرا له الذي قال عليه الصلاة والسلام:(( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين)) وكلما سلَّمت عليه ردّ عليك السلام عليه الصلاة والسلام يَرُدُّ الله تعالى عليه روحه فيرد السلام عليك أي شرف أعظم من هذا الشرف وأي عمل صالح أفضل من هذا العمل الصالح الذي يتقرب به العبد إلى الله سبحانه وتعالى.

   نسأل الله تعالى أن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته وأن يجعلنا وإياكم من أتباع رسوله صلى الله عليه وسلم ممن يسير على نهجه ويقتفي أثره نسأله سبحانه وتعالى أن يحشرنا وإياكم معه في يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

   اللهم اختم لنا بخير واجعل عواقب أمورنا إلى خير وتوفنا وأنت راض عنا اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تُهوِّن به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أبقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولأقاربنا ولجميع إخواننا المسلمين يا أرحم الراحمين اللهم توفنا مسلمين واحشرنا مع الصالحين غير خزايا ولا مفتونين ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم ونعوذ بك من عذاب القبر ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات ونعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم انصر دينك وأعلي كلمتك وأعز عبادك الموحدين اللهم انصر من نصر الدين واخذل من خذل الدين اللهم اشدد وطئتك على اليهود الصهاينة ومن أعانهم من النصارى والمنافقين اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم مزقهم كل ممزق واجلهم أحاديث اللهم اشدد وطئتك على الرافضة النصيرية في سوريا اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك اللهم إنهم قد طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصُبّ عليهم سوط عذاب اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا اللهم انج المستضعفين من المسلمين في كل مكان اللهم انج المستضعفين من المسلمين في القدس وغزة وفلسطين اللهم انج المستضعفين من المسلمين في سوريا اللهم انج المستضعفين من المسلمين في بورما اللهم كن لهم ولا تكن عليهم وامكر لهم ولا تمكُر عليهم وانصرهم على من بغى عليهم اللهم رحماك بالشيوخ الركع والأطفال الرضع اللهم رحماك بالنساء الثكالى والأطفال اليتامى اللهم حرر مسرى محمد صلى الله عليه وسلم  من أيدي اليهود المجرمين اللهم عجل بالفرج يا من بيده مفاتيح الفرج ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

 أقول قولي هذا وأستغفر الله.

الإخلاص في الحج --- خطبة جمعة لشيخنا المفضال أبو إبراهيم محمد سلطان

الإخلاص في الحج

   إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صفيه من خلقه وحبيبه.

   أما بعد أيها المسلمون فإن الله تبارك وتعالى قال في محكم التنزيل:﴿ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾97/آل عمران. إفترض الله تبارك وتعالى على المسلمين مرة واحدة في العمر على المكلفين منهم أن يحجوا بيته الحرام وحدد سبحانه وتعالى ميقاتا زمنيا لإنشاء هذا الحج فقال:﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ﴾197/البقرة. من أراد الحج فإن له من أول ليلة من ليالي شوال أن ينشئ النية بحج بيت الله الحرام فشوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة هي الأشهر التي حددها تبارك وتعالى لإنشاء الحج من أراد أن يتقرب إلى الله تبارك وتعالى بهذا الركن العظيم من أركان الإسلام فإنه ينشئ النية بالحج في هذه الأشهر حج سيد الخلق عليه الصلاة والسلام وقال للناس:(( لتأخذوا عني مناسككم )) حج أمامهم وطبَّق الحج تطبيقا عمليا يقول جابر رضي الله عنه في الحديث الصحيح في صحيح مسلم وهو حديث طويل حَريٌّ لكل مسلم أن يقرأه وأن يفهم ما فيه إذا أراد أن يحج بيت الله الحرام هذا الحج يقول فيه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وحديثه حديث طويل وهو في صحيح مسلم وغيره يصفُ كيف حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن ضمن وصفه لحجه عليه الصلاة والسلام قال جابر: ثم ركب القصواء ركب عليه الصلاة والسلام ناقته القصواء بعد ما أَهلَّ من ذي الحليفة قال ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء على الصحراء أَهلَّ يقول جابر رضي الله عنه حتى إذا استوت ناقته على البيداء نظرْتُ إلى مدّ بصري بين يديه من راكب وماشٍ يريد أن يصف جابر تلك الأعداد والجمع الكبير التي حجَّت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حتى استوت ناقته على البيداء نظرْتُ إلى مد بصري يقول نظرْتُ إلى مد بصري بين يديه من راكب وماشٍ يعني هناك من يمشي بين يديه عليه الصلاة والسلام ومن يركب بين يديه فمن حجَّ ممن خرج مع النبي عليه الصلاة والسلام للحج على مد البصر فمن أمامه يقول فنظرت إلى مد بصري بين يديه من راكب وماشٍ وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك هذه الجموع كلها خرجت مع النبي عليه الصلاة السلام وهذا المشهد العظيم من المشاهد التي تدل على اقتداء الصحابة بالنبي عليه الصلاة والسلام وعلى حسن سمتهم واتِّباعهم للمصطفى صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا على مد البصر عن يمينه وعن يساره ومن أمامه ومن خلفه فمنهم من يمشي ومنهم من يركب يقول جابر وهو يصف هذا المشهد وكيف أدّى النبي عليه الصلاة والسلام هذا النسك قال ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهُرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيء عملنا به فأهلَّ بالتوحيد يعني لبَّى النبي عليه الصلاة والسلام بالتوحيد ليعلم الناس أن العبادات ومن أعظمها عبادة الحج مبنية على توحيد الله وأن هذا هو الشرط الأساسي لقبول سائر الأعمال أي عمل من الأعمال الصالحة الحج الصيام الصلاة الزكاة أي عمل من الأعمال الصالحة التي يُتقرَّب بها إلى الله تبارك وتعالى لابد أن يكون المرء مخلصا فيه لله تبارك وتعالى أن يكون موحدا لله تبارك وتعالى يقول جابر: فأهَلَّ بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك، من أراد أن يتقبل الله منه حجه فليُخلص النية لله تبارك وتعالى ليجعل حجه خالصا لوجه الله لا يريد محمدة الناس ولا ثناؤهم لا يريد أن يُقال إنه من الحجاج أو الحاج فلان الذي حج بيت الله الحرام إنما يقصد بعمله وجه الله تبارك وتعالى لأن التلبية هي تأكيد على الإيمان وعلى إخلاص العمل لله تعالى لبيك اللهم لبيك لبيك يعني أنا مجيب لك مقيم على طاعتك مرة بعد مرة لا شريك لك، لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. من حج بيت الله الحرام وهو يستغيث بغير الله تبارك وتعالى من حج بيت الله وهو يذبح لغير الله من حج بيت الله وقلبه متعلق بغير الله في توكله وفي محبته وفي خوفه وفي رجائه هذا لم يحج الحج الذي أراده الله تبارك وتعالى وأراده رسوله صلى الله عليه وسلم لأن إمام الحنفاء إبراهيم عليه السلام الذي نبتدأ به كان موحدا لله كان قد أخلص عمله لله تبارك وتعالى لم يُشرك بالله تبارك وتعالى شيئا ومشاهد الحج تُذكِّر بإمام الحنفاء إبراهيم عليه السلام عند البيت الحرام الكعبة التي بناها ومقام إبراهيم عليه السلام الذي كان يقوم عليه وهو يبني الكعبة ومواقفه التي وقفها من منىً وهو يرمي الجمرات كل ذلك يُذكِّر المسلمين بإمام الحنفاء ﴿ قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ ﴾4/الممتحنة كان لنا فيه أسوة وقدوة وأسوتنا وقدوتنا بسيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم الذي كان أفضل من خلقه الله وأفضل من وحَّد الله وأفضل من أطاع الله وقد لبَّى بالتوحيد عليه الصلاة والسلام وأمر أمته أن تلبِّي بالتوحيد في مشاهد الحج ومواقفها بالحج لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك أقول قولي هذا وأستغفر الله.

الخطبة الثانية

   الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيما لشأنه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلوات ربي وسلامه عليه الذي لم يدع خيرا إلا ودل الأمة عليه ولم يدع شرا إلا وحذَّر الأمة منه فجزاه الله عنا خير ما جزا به نبيا عن أمته وبعدُ معاشر المسلمين فقد قال الله تبارك وتعالى:﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾21/الأحزاب كان لنا فيه عليه الصلاة والسلام الأسوة والقدوة في صلاتنا في زكاتنا في جهادنا في أمرنا بالمعروف في نهينا عن المنكر في تعاملنا مع أهلينا في تعاملنا مع الناس إذا حججنا بيت الله الحرام لنا في سيد الخلق عليه الصلاة والسلام الأسوة والقدوة في تقربه إلى الله تبارك وتعالى أثناء أداءه للمناسك في خُلُقه النبيل الذي كان عليه عليه الصلاة والسلام فقد حج عليه الصلاة والسلام يصف الصحابة رضي الله عنهم كيف حج أن الناس كانوا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن يساره على مد البصر على مد البصر يعني من كل مكان أحاطوا بالنبي عليه الصلاة والسلام وكان عليه الصلاة والسلام إذا حج لا يقول للناس إليك إليك يعني لا يُفسَح له الطريق ولا يُوسَّع له الطريق لكن الأدب الذي كان عليه الصحابة وتقديرهم ومحبتهم للنبي عليه الصلاة والسلام تحملهم على تسهيل الأمر عليه لكن لم يكن يدفع أحدا من الناس من بين يديه عليه الصلاة والسلام لم يكن يُقال إليك إليك علَّم الصحابة رضي الله عنهم وعلَّم أمته كيف تحج بيت الله الحرام كيف تطوف بالبيت وكيف تسعى بين الصفا والمروة وإذا أرادت أن تقف بعرفة كيف تقف بعرفة وعلَّمهم كيف يدفعون من عرفة إلى المزدلفة وكيف يقيمون في المزدلفة يبيتون فيها ثم كيف يخرجون من مزدلفة إلى منى ثم كيف يرمون الجمرات وعلَّمهم عليه الصلاة والسلام تفاصيل الحج مع سُمُوّ الأخلاق التي كان عليه عليه الصلاة والسلام الذي قال الله تبارك وتعالى عنه:﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾4/القلم ينبغي على الأمة الإسلامية أن تقتدي به عليه الصلاة والسلام من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه ليست القضية هو أن يذهب المرء ويطوف بالبيت يدفع الناس عن يمينه وعن يساره يحسب أنه في ساحة ورى أنه حينما يكون قوي الجسد يطأ الناس ويدفعهم ويتقدم عليهم حينما يركب سيارة أكبر يمكن أن يتقدم على السيارات التي أصغر منه هذا ليس حجا لأن النبي عليه الصلاة والسلام إنما رتَّب الفضل والأجر على قوله: ((من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه )) نسأل الله تبارك وتعالى أن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علّمنا إنه ولي ذلك والقادر عليه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تُهوِّن به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أبقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا ولا تُسلِّط علينا بذنوبنا من لا يخافك فينا ولا يرحمنا اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولأقاربنا ولجميع إخواننا المسلمين يا ارحم الراحمين اللهم توفنا مسلمين واحشرنا مع الصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم من أرادنا والمسلمين وحجاج بيت الله الحرام بسوء اللهم إنا نجعلك في نحره ونعوذ بك اللهم من شره اللهم اجعل تدبيره تدميرا له اللهم اجعل هذا البلد الحرام آمنا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم ونعوذ بك من عذاب القبر ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات ونعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

 أقول قولي هذا وأستغفر الله.

الشرح التام – فى فن التعامل مع المدير العام

الدعاء والإستعانة بالله

أحتسب وجدد النية – انظر مشاهد المؤمن عند أذى الخلق له لابن القيم

الحركة السريعة تنسي أي الام نفسية

أبدأ يومك بمرح

لا تظهر الانزعاج للمدير

كبر الشريحة الوسطى بينك وبين المدير العام

لا تظهر التعالم وتحلى بالتواضع

لا تقاطع المدير العام بل تحدث بعد ان ينتهي

أعتمد منطق الطمأنينة ، وليس تبادل الاتهامات

قدم تقارير مرحلية قبل أن يسأل عنهم

لا تخجل من السؤال عن نتيجة العمل المطلوب منك

استمر في بذل الجهد في العمل المتقن

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم

الصبر و مراجعة النفس وسرعة التغيير

المواجهــــة بشجاعة ادبية

التكيف مع أخلاق المدير – التعايش

ابحث عن جوهر المشكلة

ادعم نجاحه رغم شعورك بالغضب  

 حافظ على تركيزك

كن صريحا وأعلن عن المشكلة مبكرا قبل ان تتفاقم